الشيخ محمد جواد الخراساني
12
مهدى منتظر (عج) (فارسى)
و به اهلش مراجعه كنند تا براى ايشان تشريح كنند . اگرچه با سبك و روشى كه امروز مشاهده مىشود در نوشتن مجلهها و مقالهها و اعلاميهها كه پر است از عبارتپردازى و استعمال الفاظ و لغات غير مأنوسه و ابهام جملات در رسانيدن مقصود با اينكه در اينها بيش از هر چيز فهم عموم را منظور مىكنند و معذلك مورد اعتراض واقع نمىشوند و تاحدى هم قابل استفاده همه است ، بسيار دور مىنمايد كه كسى بيش از آنچه رعايت سادگى شده توقع نمايد يا بر اسلوب اين كتاب در سادگى و روانى عيبگيرى كند . 3 - اين كتاب را در حكم مجله و روزنامه و اعلاميه و مقاله قرار ندهيد ، به اين معنى كه به مطالعهء يكبار اكتفا نكنيد ، بلكه مكرّر در مكرّر مطالعه كنيد تا هم مطالبش را ضبط كنيد و هم به خصوصياتش كاملا آشنا شويد ، تا در مواقع لزوم و حاجت زودتر مقصود را پيدا كنيد و هم از احاديث عبرتآميزش در اثر تكرّر عبرت بگيريد و هم بر رد شبههها و شبههكنندگان كاملا قدرت پيدا كنيد . 4 - اين كتاب ملخصى است از كتاب ديگر اين حقير به نام ( ارشاد الطالب الى الحجة الغائب ) آن كتاب مبسوطتر از اين و در هر حديث اشاره به مدرك و شمارهء صفحه شده ولى به دو نظر او را آماده براى طبع نكردم ، بلكه او را تلخيص كرده و ملخص آن را به طبع رسانيدم ، به دلايل زير : يكى : از نظر اقتصاد هم براى خود اين حقير و هم براى خريدار ، زيراكه هرچه كتاب ضخيمتر باشد مصارف طبعش بيشتر و قهرا براى خريدار هم گرانتر خواهد بود و در نتيجه مستلزم محروميت بسيارى است . دوم : از جهت اينكه بيشتر نظر به اشخاصى است كه اهل علم و مطالعه كتب نيستند و هرچه ملخص و مختصرتر باشد بهتر درخور حوصلهء آنان هست و بيشتر رغبت به مطالعهء آن مىكنند و به همين دو نظر در هر حديث ذكر كتاب و شمارهء صفحه نشد ، زيراكه مستلزم تكرار بسيار و قطورى كتاب است . بهعلاوه ذكر مدرك و صفحه نه براى عموم مورد لزوم است ، زيراكه غالبا اهل نظر